人間苦海的源泉是煩惱,煩惱的根源是執著,執著的來源是我執,我執的源頭是無明。有“我”一定會有我執和自私自利的心,自私心帶來你和我的分別,有了分別心一定會有貪心和嗔恨心等煩惱。若沒有我執,了知無我,我們就不會有煩惱,沒有煩惱就不會有痛苦。
當我們選擇不注視生命中的缺憾,而對當下的滿足懷著感恩的心時,就是置身於人間天堂。
人間苦海的源泉是煩惱,煩惱的根源是執著,執著的來源是我執,我執的源頭是無明。有“我”一定會有我執和自私自利的心,自私心帶來你和我的分別,有了分別心一定會有貪心和嗔恨心等煩惱。若沒有我執,了知無我,我們就不會有煩惱,沒有煩惱就不會有痛苦。
當我們選擇不注視生命中的缺憾,而對當下的滿足懷著感恩的心時,就是置身於人間天堂。
暫時的利益不是求來的,而是修來的。如果你真正能夠為了永恆的解脫,為了生生世世究竟的利益,為了了生脫死而修行,那麼,這些世間的福報、暫時的利益不用特意修,特意求,自然而然就會有。真正的快樂與幸福,越求離你越遠,越求越得不到。——達真堪布《四離貪》
很多人都說:「現在科技發達了,物質豐富了,生活水平都達到小康了,多好啊!」但是我們的內心有真正的快樂和幸福嗎?開心快樂越來越少,幾乎沒有了。因為物質越發達精神越落後,越有壓力。
1、忏悔自己過去所造損人利己的惡業。
人生是一個過程,一生中要接觸形形色色的人,待各種各樣的物,做千差萬別種事,遇大大小小的機會,遭意想不到難。為了儘量使自己一生完滿,應學會克服人生種種大忌,學會識人,學會待物,學會做事,學會把握機會,學會渡過苦難,不枉過一生。
問:求來的福報為什麼是債呢?為什麼將來要加倍地還呢?
我 們身邊如果有人事業有成,我們就會想:「這個人能力多強,手段多高啊!」作為修行人,我們不能這樣想,而是要知道:這是他往昔種了善根、修了福德,今生才 有這些福報。為什麼他順心如意?因為他以前結的都是善緣,所以現在身邊一切都是助緣,都是順境。這是值得隨喜的,而不是隨喜他有多大本事等等。
問:修菩提心的時候,把自己的身體布施給眾生,任他們打罵傷害,那麼這些眾生是不是在造業呢?
怎樣從不好的果報中解脫? - 達真堪布
隨喜是一種特別殊勝的積累福慧功德的方法,他人聞思修佛法、行善積德時,如果能發自內心地生起歡喜之心,這叫隨喜。不需要你去做什麼,僅僅隨喜他人的功德,所得到的善根、福德、功德就非常不可思議,甚至是完全一樣的。這是隨喜本身特有的一種功德。