卍善思堂卍

★光是吃東西就是一種修行，為什麼這麼說呢？吃東西能吃飽就好了。如果吃到好吃的東西就心生歡喜，吃到不好吃的東西就心生厭倦，這都是不對的，應該沒有分別、執著、妄想的吃，這就是一種苦行。
★極樂世界不是享福的世界，它是修行的世界(天界才是享福的世界)。平常要學習過平淡的生活，才能適應極樂世界或者到的了極樂世界，且能平淡的一句佛號念到底。毀譽不動是名見性！
★噶瑪巴尊者
有些人認為所謂的極樂淨土只有樂，沒有任何苦因。其實並不是這樣。
所謂的極樂淨土，沒有任何痛苦，也沒有任何大樂；沒有任何苦因，也沒有任何樂因。這是因為它的本質不是幻惑。

★凡事講因果，修福是得人天福報的因，兼修慧才是到極樂世界的因。

諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂！
極樂世界的樂是寂滅樂，不是世間的五欲六塵享受樂，到那邊證得「無生法忍」的無生樂！
要怎麼訓練寂滅樂？喜時念佛，怒時念佛，哀時念佛，樂時念佛。

用本性來念佛，決定得生。

禪宗公案故事

1、八風吹不動
蘇東坡居士儒佛兼修，聰慧過人，詩詞歌賦皆精通。有一天，他坐禪，略有所悟，便作了一首讚佛偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
   蘇東坡居士，寫了這首偈，非常得意，自認意境深遠，想把偈子給佛印禪師看一看，讓他知道自己的不凡。蘇東坡就叫人送去給佛印禪師看，蘇東坡住江北瓜州，而佛印禪師住江南鎮江金山寺，這是要渡江的。
佛印禪師是一位真正修禪的禪師，不尚空談，他看到蘇東坡的偈子之後，沒有驚嘆，祇是將毛筆拿來，在紙後面寫下「放屁」兩個字。就叫佣人帶回給蘇東坡。
   蘇東坡欣喜佣人回來，一翻箋紙，竟然是「放屁」二字，忍不住無名火大起，內心非常激動，直說：「簡直豈有此理！氣死我了，氣死我了！」
於是 蘇東坡 居士，馬上過江，要找佛印禪師理論。那知禪師已吩咐徒弟，一見蘇蘇東坡到來，就說不見客，更令蘇東坡氣得暴跳如雷，他忍受不住，便直奔佛印禪師的靜室，沒想到靜室門上貼著：
八風吹不動，一屁打過江。

蘇東坡慚愧不已！

2.風動幡動

   惠能大師在獵人隊中隱居了十六年，磨練心性，等待機緣成熟。十六年後一日，慧能大師思惟：「時當弘法，不可終遯。」，惠能大師於是離開獵人隊，踏上弘法教化之路。有一天，途經廣州法性寺，看到兩位出家人對著一面幢幡，面紅耳赤地爭論不休，值印宗法師講『涅盤經』。惠能上前一聽，原來二人是在爭論幢幡所以會飄動的原因。

一僧曰：「風動。」

一僧曰：「幡動。」

「如果沒有風，幢幡怎麼會自己動呢？所以是風在動。」

「幢幡若沒有飄動，又怎麼知道風在吹動呢？所以應該是幢幡在動。」

二人爭論不已，互不相讓。

  惠能於是對他們開示：「二位請不用爭論，其實不是風動，也不是幡動，而是二位仁者的心在動啊！」