卍善思堂卍

我 們往生到西方極樂世界後，即刻可以得到阿彌陀佛的攝持和授記。我們往生到西方極樂世界的同時，就能得到一地以上的境界，也就超出輪迴了，已經有了度化眾生 的能力了，可以回來救度眾生了。    有些人一聽說往生以後還要回來，就開始害怕了。他知道做人難，人生苦，自己感受過。但是不用害怕，那個時候我們已經解脫了，已經有智慧了。我們雖然處在輪 迴中，但是不會感受輪迴的痛苦。你看很多佛菩薩的化身，很多大德高僧，他們轉生為人，來救度我們的時候，雖然他們在顯示上是人，但是他們不會感受人間的 苦。在顯示上有生老病死，但是他們不會感受生老病死的痛苦。有時候佛菩薩為了救度這些傍生，轉生為貓狗，雖然在顯示上是一條狗，一隻貓，但是他們不用感受 傍生的痛苦。    從西方極樂世界回來以後，我們可以再來幫助這些有緣的眾生，包括自己的兒女親友。所以如果你真喜歡他們的話，你一定要念佛求往生，不應該放不下。我們往生 後才可以救度他們，之前是沒有辦法的。你再操心，再為他們付出，也沒有辦法使他們真正擺脫所有的煩惱痛苦。所以為了所有的眾生，也為了你的兒女親友，我們 要誠心念佛，把一切都統統地放下，一心求往生。

隨喜是一種特別殊勝的積累福慧功德的方法，他人聞思修佛法、行善積德時，如果能發自內心地生起歡喜之心，這叫隨喜。不需要你去做什麼，僅僅隨喜他人的功德，所得到的善根、福德、功德就非常不可思議，甚至是完全一樣的。這是隨喜本身特有的一種功德。
 

宣化上人：妒嫉別人,得愚癡果報

心聲：學佛就是在生活中學，怎麼樣讓家庭圓滿、工作順利、人際關係良好，身心健康...等。
   

以上講了地位再高也不可靠，下面講親人和怨敵的關系也同樣無常：

只要提到「走火入魔」這個詞，大多數人腦海裏都會出現一個瘋瘋癲癲、精神不正常的人的形象，就如金庸小說之中描述的一般。到底什麼是走火入魔呢？是不是只要不出現這樣極端的現象，我們就算安全的遠離了「走火入魔」的危險呢？看看嘎瑪上師深入淺出的開示，會使我們茅塞頓開。

通過惡夢或魇鬼可以反省自己的修行功夫
“夜夢惡鬼，乃及家親，或游險道，或多魇寐，共鬼神游”，這一段我都經歷過，過去常有。尤其是遇到魇鬼，魇寐就是遇到魇鬼，魇鬼也是八部鬼神之一，我們在經上讀到。被鬼壓住，心裡很清楚，身上動彈不得，過去常有。尤其居住的房子，一 般世間人講不干淨，房子裡面有鬼。遇到這些事情，多半是自己運比較差一點，人走好運的時候這些鬼神不敢惹你，他躲避你；你運氣衰的時候他欺負你，遇到魇鬼 就知道，知道自己運不好，被他欺負。學佛之後這些事情漸漸就少，大概在學佛前十年還有，十年以後這事情就沒有。所以修學確確實實有效果，你看到你自己有沒 有進步，功夫得不得力，你跟沒有學佛之前，或者學佛之初，比較比較就知道。以前這些惡夢多，作夢的時候亂七八糟，以後雖然有夢，夢很清醒，夢中就好像平常生活差不多，這就有很大的進步。如果常常夢佛菩薩，我們講經說法，常常夢講經說法，這好事情，都能夠看到自己修學功夫得力之處。

孝敬父母師長是求福報、智慧和學佛的根本

沒有福報的時候，有人雪中送炭你都點不著火

嘎瑪仁波切開示

我們比較會同情弱者，不會同情強者。所以遇到比自己強的人，會因為自卑、傲慢、嫉妒...等負面思想，產生諸多攻擊對方的惡念。這都是因為自尊心在作祟。
平時要管好覺察這顆心，不讓自卑、傲慢、嫉妒...等負面思想漫延。

【此佛菩薩所以以大空三昧為究竟，以無智無得為得阿耨多羅三藐三菩提。】

把玉米粒削下來煮，不要整根丟下去煮

1 諺語所謂“人為財死，鳥為食亡”，由此可知，財不是好東西。只有真正覺悟的人，真正明了事實真相的人，他才不受其害，徹底放下。

愛因斯坦附體傳達的信息

    老和尚於昨（11）日《2012淨土大經科註》第 355集中提到：有同學傳來大科學家愛因斯坦附體的信息，他因發明原子彈，死後墮地獄苦不堪言；現懺悔並來求超度。他說過去世學過佛，曾是出家人，淨土宗也涉獵過，但沒有發心求生淨土，這是他犯下最大的錯誤，現在後悔莫及。他也透出信息：世出世間最善、最好的一句話就是「阿彌陀佛」。謹將相關內容節錄如下：

本文引用自bestzen - 執著有兩種：一種執著會帶來痛苦，一種執著不會帶來痛苦

索達吉堪布

淨空法師：放在心上叫攀緣，不放在心上是隨緣

〔本報訊〕天氣冷颼颼，許多民眾愛泡熱水澡，不過洗澡方式不當，可能導致死亡。根據日本雜誌《日刊現代》報導，日本每年因洗澡不當而導死亡多達1.4萬人，其中約9成是65歲以上的老年人。專家提醒，天氣冷時，洗澡時切勿先洗頭。

身心靈的修養是為了自己(文的)；
學一技之長是為了別人(武的)。

【不可以隨順自己的欲望】