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目前分類:筆記 (86)

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從 小我就嚴格要求自己一定要把書讀好以討父母歡心,可是這樣「求好心切」,反倒成了反效果,目標太高了,看得到追不到,沒了興趣就跑去睡覺,所以連最基本的 「基礎」都沒有達到,以至於高中兩次沒畢業,當然人際關係也是一大因素。所以培養興趣是很重要的,有了興趣,就是進步的最大動力,而壓力只會造成反效果。
 

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總是要在吃飽、睡足了之後才有好心情念佛!可以隨意的聽佛號唱佛,唱累了就聽經,絲毫不要勉強!想拜佛就拜佛,是那麼的隨意、自在,不設時間限制,這樣的念佛多快樂啊!
 

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末法時期,唯有老實念佛才能疾出生死。
 

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.聽妙香師姐說,有一個人常常會想到淫亂的事去,是因為前世常著作一些淫穢的書藉,害人亂想。所以這世才會這樣。我聽到當時很詫異。
.因為不了解,所以對它產生迷戀。每一步一定要想自己的目的是什麼?不要隨順自己的習氣,慈悲但不要摻雜感情,感情是「心苦」的因。

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因為他就愛看您那一付可憐相。您高高興興的,一點痛苦的感覺也沒有,他也就欺負不下去了,覺得沒意思。甚致立馬跟您示好。
被欺負就痛苦就表示您是壞人,被說中了,「我執」很重,欠磨練。

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68、強制
大師要求拜他為師的人目標要嚴肅。

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/為什麼一句佛號念不好?/
因為索然無味。平常找刺激找習慣了。突然要一心平淡的念佛是不容易的。容易被五慾六塵迷的人就念不好。

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我 必須要克服要人陪的毛病,享受孤獨。怕孤獨常常會被混淆是非,更可怕的是浪費時間。每個個體都是孤獨的,就算在人群中也要保持孤獨,如果自己的內心孤獨, 跟誰在一起都是孤獨的,所以一定要先讓自己快樂。獨處是一個人的狂歡,狂歡是一群人的孤單。越是在乎別人越是寂寞。我為什麼老是要從別人身上找快樂?也放 下身段,多參考別人的意見。

世間的苦樂都是假相,相聚會有分開的一天。不要有強烈的情執,這樣的愛才是真的。世間都談假的愛。執著的愛是痛苦的,所以講慈悲。無情似有情。

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身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。
 

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發現以前是錯的,就表示我們的境界提升了,應該勇敢面對以前的錯誤,不要過於深深自責而誤了大事,犯錯是正常的,改過就好。這樣會進步神速,我們不要怕犯錯,要怕的是不覺悟。只要當下一念覺悟,轉過來,從此不再犯,那就好了。


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在這個時代,懷疑嫉妒障礙特多,別人有,我們想想自己有沒有?到臨命終時,冤親債主來找麻煩,不曉得從哪來的,全是自作自受,你自己不造因,哪裡會有果報?

-淨空法師

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  • Oct 21 Mon 2013 13:34
  • 心苦

2012-5-8

從小到昨天,我的「心」常常是屬於痛苦的狀態,當我勇敢的接受痛苦時,誰知痛苦消失了。取而代之的是無憂無慮。才知道這是冤親債主搞的鬼。現在念佛也不苦了。所以我懷疑當我念佛求生淨土時,心有百般的煩惱痛苦,也是冤親債主的障礙。我現在不怕吃苦,就怕無明。

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2012-5-3

今天又做很有意思的夢了,是佛菩薩的教導,他知道我忍慾望很痛苦,所以我印象最深的是一堆出家人排排站表演給我看,把茶葉放入口中,然後說苦、集、滅、道。

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我在慈濟發現有一個很奇怪的現象,就是我的腦會一直倒帶那個罵我的人,然後對於一些對我好的人忽視。
這樣不是說「您來罵我吧!我會記得您的喔!我會一直想您喔!」夠了!

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看見別人的優點,而自己沒有的,還能隨喜讚歎別人的好,就像在替自己高興一樣,那樣的歡樂、和平是永不止息的。
 

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*控制自己的脾氣就能夠守住自己的口業。因為脾氣一來都沒好話。
*人要互相包容才能夠成就。遇到事情就要忍,不要老是想靠傷害別人來舒解。這樣是短暫的麻醉,不能解決問題,甚至是惡性循環。

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筆記:在人群中,想守好口業又不寂寞的方法就是---做事。
會寂寞就是太閒了,找事做就不會了。

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就在今天2012-3-5,90%不痛了。老實說,我念佛是很苦的,但我不服輸,深信印光大師所說的「念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心」雖然一天只安排念兩小時,但我很誠 心。知道自己是下下根器的人,所以才會這麼歹命,念佛才會這麼苦。抱著越苦越要念的決心,寧可現在苦一點,不願將來受苦報....
 

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我 初學佛時著了魔,到現在已退了很多魔障,頭腦也輕鬆了很多。不過還是沒有退完全,現在常常會有一些「似是而非」的對話來干擾我的正念。一下子講「是」,一 下子變成「非」,就這樣常常顛倒我的心,讓我提不起正念,造成了對言語的依賴。幸好自己深知自己無法判斷是非,所以這次,每當它講一句,我就回一句「阿彌 陀佛」,誰知所有的謊言不攻自破。「阿彌陀佛」是最好的摧邪師。回這句後,它就不會再對我的腦說一些有的沒有的話了,乖乖聽話!^^b


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我們因為少慾知足而快樂,吾有大患唯吾有身,有身體是個累贅。
 

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