卍善思堂卍

本文引用自h69966996 - ＊賺錢要從培養福報開始

賺錢要從培養福報開始

本文引用自bestzen - 你能否快樂，不在老天，在你自己

大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容。

佛在世的時候，有一個老居士，他已經退休了，他在家裡面養老，養老的時候，他的生活也不是很順利，因為子女對他不是很孝順，所以他感到非常的痛苦，一生的辛勞，最後得不到子女的孝順，他就想要出家，後來他就來到精捨。

特 別是在逆境裡、惡緣裡，要能忍、要能讓、要能放下。我有，他要，給他就好了，何必計較？錢財我用他用都一樣，他要就給他，歡歡喜喜。如果命裡有的丟不掉， 愈捨愈多，命裡沒有的得不到，無論用什麼方式，你所得到的都是你命裡有的，你說你不是冤枉嗎？你用不正常的手段所得來的命裡有，充其量說，你得來的提早幾 天，如是而已。用不正當的手段所取得的，你要付出慘痛的代價，那個代價是什麼？壽命。譬如你有一百年的財富，我用不正當的手段去取得，五十年就把一百年的 財富統統取得，你要付出什麼代價？你五十歲就命終了，你把你一百年的財富花光了，你要付出這個代價，這不值得。如果你要隨順自然，中國古人講，「君子愛 財，取之有道」，如理如法的取得，你能享一百年，你長壽。了解事實真相，它不是人力可以能得到的，我又何必！佛給我們說出事實真相，原來這些資身之具，包 括聰明智慧，都是從布施得來的。那我多修因多好，愈施愈多！多到你享不盡的時候，譬如一百年是你的壽命，一百年到了，你的福報很大還有沒享完，那怎麼辦？ 延壽，你會活到一百一十歲、一百二十歲、一百三十歲、一百五十歲，延壽了。釋迦牟尼佛當年在世有一個學生，一個老比丘，一百六十歲，是學生裡面年齡最長 的。所以人看破，了解事實真相，他才肯真正放下；不了解事實真相他放不下，明了之後自然他就放下了。所以學習經教是幫助我們了解事實真相，真正功夫就是放 下。

二、念一聲佛    吐一道光

我曾經在美國弘法，法會結束後，有一位美國人自我介紹說：「我是學神通的人」，他說他看到稱念「南無阿彌陀佛」的人，口中都會現一道光明出來；有誠心的人，所現的光明很大，大到幾乎能把整個地球都包起來；沒誠心的人，所現的光明就很微小，噗一下、噗一下，微弱的光而已。

佛教確切相信，自己所修的功德，可以回向給他人。

我 們往生到西方極樂世界後，即刻可以得到阿彌陀佛的攝持和授記。我們往生到西方極樂世界的同時，就能得到一地以上的境界，也就超出輪迴了，已經有了度化眾生 的能力了，可以回來救度眾生了。    有些人一聽說往生以後還要回來，就開始害怕了。他知道做人難，人生苦，自己感受過。但是不用害怕，那個時候我們已經解脫了，已經有智慧了。我們雖然處在輪 迴中，但是不會感受輪迴的痛苦。你看很多佛菩薩的化身，很多大德高僧，他們轉生為人，來救度我們的時候，雖然他們在顯示上是人，但是他們不會感受人間的 苦。在顯示上有生老病死，但是他們不會感受生老病死的痛苦。有時候佛菩薩為了救度這些傍生，轉生為貓狗，雖然在顯示上是一條狗，一隻貓，但是他們不用感受 傍生的痛苦。    從西方極樂世界回來以後，我們可以再來幫助這些有緣的眾生，包括自己的兒女親友。所以如果你真喜歡他們的話，你一定要念佛求往生，不應該放不下。我們往生 後才可以救度他們，之前是沒有辦法的。你再操心，再為他們付出，也沒有辦法使他們真正擺脫所有的煩惱痛苦。所以為了所有的眾生，也為了你的兒女親友，我們 要誠心念佛，把一切都統統地放下，一心求往生。

愛因斯坦附體傳達的信息

    老和尚於昨（11）日《2012淨土大經科註》第 355集中提到：有同學傳來大科學家愛因斯坦附體的信息，他因發明原子彈，死後墮地獄苦不堪言；現懺悔並來求超度。他說過去世學過佛，曾是出家人，淨土宗也涉獵過，但沒有發心求生淨土，這是他犯下最大的錯誤，現在後悔莫及。他也透出信息：世出世間最善、最好的一句話就是「阿彌陀佛」。謹將相關內容節錄如下：

本文引用自bestzen - 執著有兩種：一種執著會帶來痛苦，一種執著不會帶來痛苦

索達吉堪布

有三種錢花得越多就賺得越多

世界上有三種錢非常奧妙，你花得越多，就賺得越多。這是學校老師不會教的事，讓我們來看看有哪三種：

心 上真有佛，口上常念佛。心上有佛是根，口上有佛是放光，放光主要的目的是度眾生。我們肉眼看不見的眾生比看得見的不知道多多少，我們念一聲佛號，他看到 光，他喜歡，他跟著念。所以這接引眾生，堅定眾生念佛求生的願望，這是出聲念佛的好處。不出聲，心裡念佛，在幽冥界眾生程度低的他不知道，有程度高的，程 度高的你心裡頭默念他知道，這程度高的。這個是出聲不出聲差別在此地。決定心上有佛，那你就決定得生，這一生沒有白來。

問：什麼叫绮語？客套話或贊美的話算不算绮語？

孔雀開屏告訴我們,

有的人認為：所謂不執著，就是什麼都不能做；所謂沒有妄想，就是什麼都不能想。你說不能執著，這本身就是執著；你特意不打妄想，這本身就是妄想。真正的不執著、不打妄想，是通過修行才能達到的境界。你做不到不執著，那就先執著善，去對治惡；先執著修行，去對治煩惱習氣。這叫以妄治妄、以毒攻毒。

本文引用自h69966996 - 達真堪布：這樣的福報丟不掉

達真堪布：這樣的福報丟不掉

版主問：《念佛會愈來愈慈悲嗎？》

【分享聖嚴師父開示】引用自：法鼓山齋明寺

拜佛的意義