卍善思堂卍

臨終業障現前

學佛答問  （答香港參學同修之六十九）　　

淨空法師作答

　　諸位法師，諸位同學，請坐。今天有三十九個提問，首先是新加坡同修的提問，他這一個題目裡面有七個小題，這恐怕一共就有四十多個提問，我們按照順序來解答。前面這七個好像都是關心陳曉旭的，新加坡同修提問。

　　問：近日聽到 陳曉旭 居士病逝的消息，感到震驚，下面他提了七個問題。第一個， 陳 居士已學佛十年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣的結果？

　 　答：結果你沒有看到，你要看到就正常了，她的結果不算壞，相當殊勝。在病情嚴重的時候，三百多人給她助念，日夜佛號不停止，這種福報連一般老法師都不可 能有，這是希有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所適從，很多！對於佛教很多的捐助，並 不是說有很多捐助她的業障就消了，那就太容易了。有錢的人業障都消掉，窮人業障就消不掉，也許你又認為這太不公平了。學佛最重要是信心！

　 　我在此地給你總的說一句，曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧，我們盡了全心全力，使她的病痛減輕，這個我們看到了。像這種病痛一般人受的是十 分，她只受了一分，九分佛菩薩給她化解了，難得，很不容易。她為什麼轉不過來？第一個是信心不夠。人有業障，這她自己很清楚，業障很重。業障是過去生中生 生世世累積的，不是這一世的，這一世沒有造業，前世造了，所以三世因果諸位必須要明瞭。為什麼這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福，所 以很多人看到這個現象，不相信因果。

　 　這一生造惡，他前世餘福太厚了，所以你沒有看到他惡報。前世造的福，他可以享兩百年的福，但是這一生當中他造作的惡業，他可以享六、七十年的福，那個福 已經折掉了，打折扣折掉很多，可是他的餘福沒享完。有人一生做好事，果報並不好，過去生中造的不善業太重，就是他有餘殃。因為他這一生中造的很多好事，彌 補了很多，但是還沒有彌補到完全，所以他還是受業報。因果通三世，你了解這個道理，了解事實真相，你就不懷疑了。

　 　學佛十年信心依然不足，這個原因是什麼？聽經太少，事務太多。事務太多分她的心，精神都照顧在日常事業上，還有應酬太多。所以真正聽經，真正聽得懂，可 不是容易事情，聽經聽一輩子還不懂。這什麼原因？我相信你自己曉得，我講經講這麼多年，你有沒有聽懂？如果你聽懂了，你不會提這些問題，你提這些問題，說 明你跟陳曉旭一樣沒聽懂。我常常講講了幾十年，一個人要學佛，必須把自私自利放下，名聞利養放下，五欲六塵享受放下，貪瞋痴慢放下，你才能聽得懂、你才能契入。學 佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的，他聽懂了，聽明白了，他在日常生活當中能與佛法相應，也就是說他能解、能行，得佛法真實受用。如果這個放 不下，這就是最嚴重的障礙，第一關你進不去，所以學佛十年、二十年、三十年都在佛的門外，沒有進門，這是事實真相。每一個同學無論在家、出家都應該要懂 得，否則的話，這一生雖學佛也是空過。

　　第二， 陳 居士曾親自拍攝「山西小院」，可她自己卻為何沒有躲過癌症病魔這一關？

　 　「山西小院」是不是她拍的，我不知道，我不曉得這個事情。山西小院那些癌症的人他有信心；曉旭我照顧她那麼些天，她沒有信心，她不知道懺悔，她不知道感 恩，這她自己說的，「感恩的心、懺悔的心總是生不起來」。願力不足，有發願，願力很脆弱，最關鍵的是自己沒有信心。我們在大乘教裡頭講得太多，當面勸她， 不知道勸了多少句，「一切法從心想生」，你要想佛、想菩薩、想經教、想弘法利生、想幫助正法久住，這是正念，對她有好處。她不想這些，一天到晚想：我這病 能好嗎？這就完了，她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙。佛菩薩能幫上忙，你是有正念，你不能有負面，所以信佛不是容易事情。

　 　蕅益大師在《彌陀要解》裡面講到淨宗的信願行，第一個是信。信，他講了六個，頭一個是信自，第二個是信他，他是釋迦牟尼佛、是阿彌陀佛。曉旭對信自沒 有，沒有自信心。自信心沒有了，信他還可以，就是病中還常常念著「我們要信佛，要信佛法，要信老師」。她沒有自信就沒有法子了，佛、法、僧都幫不上忙，我 們感到很遺憾。同時她的外緣並不是很好，就是干擾還是太多，這個干擾裡面有一半是冤親債主。冤親債主附身，人數不少，我們在旁邊觀察至少有幾十個。那我們 做勸解，勸解還是有效，勸解幾次分批，一批一批離開，離開她，她身體就感到很輕鬆、很舒服；在附體的時候身體都是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾 個，那幾個可能是怨恨太深，怎麼勸都不肯離開。

　 　所以你不了解這裡頭的情形，你了解這個情形之後，她給我們的教訓很大。我們看了這個現象，自己警覺到這一生決定不能生病，決定不能死。怎麼說不能死？不 能像一般這個死法，要像諦閑老和尚講的鍋漏匠，要像諦老說的極樂寺的修無師，我們在台灣將軍鄉看的老太太，在美國舊金山也是看到一位老居士，預知時至，沒 有生病，說走就走了，這就對了。這些人有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他做榜樣。在深圳念佛往生的黃忠昌也是最好的榜樣，閉關念佛兩年十個月，預 知時至，沒有生病，走了。這個重要，不可以生病，不可以進醫院，這才是真正的成就。

　 　你要問，這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就？沒有別的，身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你。冤親債主還能找到你身上，換句話說，你還沒有放 下；你放下，他佩服你，他讚歎你。就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生。他走了，我們培訓班的同學去給他助念，回來的時候，老林長的冤 親債主大概有一百多人，一百多個靈跟著這些法師到 居士林來。傳遞訊息，林長真的往生了，他們看到了很歡喜、很讚歎。我們是他的冤親債主，看到這個樣子，我們也不會再找麻煩。現在我們跟著法 師到 居士林來，希望居士林答應我們給我們做皈依，他來求皈依的。

　 　皈依完了之後，他說我們希望 能在 居士林聽經，我們說居士林講堂天天講經。他說講堂的光太大，他們這些眾生受不了。最後要求在餐廳，餐廳我們用電視，指定《地藏菩薩本願經》要日夜不停的播 放一個月，一個月他們離開了。好像我們《地藏經》播了一個半月，還是兩個月的樣子。你真有成就，冤親債主慈悲心就生起來，不找麻煩。所以學佛不是容易事 情，宿世善根成熟，真正親近善友，能放下、能看破、能契入才得受用。所以，她這一次往生不錯，教了很多人，這些人在她面前都受了她的教訓，各個提高警覺。

問：第五，她在出家聲明中要承傳佛法，承師命閉關十年研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終生，續佛慧命，心量之廣，何等偉大，為什麼不能轉此業力身為願力身？

　 　答：她口裡的心量很大，心裡的心量很小，就這麼個道理。心口要相應就產生效果，她心口不相應，絕對不是佛法說的是騙人、是假的。我在三十幾歲的時候發的 願，我發的願兌現了，所以我四十五歲那年生一個月的病，我知道壽命到了。那個時候韓館長照顧我，我跟她講，壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命。 所以我也不吃藥，也不看醫生，念佛求生淨土。我念了一個月，身體慢慢好起來，一直到現在，我一生沒生過病。前年七十九歲我在北京，住在旅館裡面病倒了，病 了四天。我給同學們說過，我見到釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，見到毘盧遮那佛，見到觀世音菩薩，身相之大跟虛空一樣。雖然那麼大的相，可是看得很清楚，不是 模模糊糊，非常清楚。我想我壽命到了，從四十五歲到七十九歲也已經多活了三十多年，我說我應該走了。

　 　我還聽到旁邊有人，但是我沒有回頭，在我背後跟我講：「你還有沒有牽掛的？還有沒有顧慮的？還有沒有想見的人，想跟他見一面的？」我跟他講什麼都沒有， 我統統放下了。我說我的一生，章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的，我非常希望跟阿彌陀佛走；可是如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒妨礙。到第 二天我病就好了，第三天我回到香港，養了兩個星期，我又開始講經。曉旭不能像我這樣發心，這個要發真心，不是感情用事，感情用事解決不了問題。而且就是做 善事，做善事當時是什麼樣的心態關係都很大，勉強做的，別人勸導做的，勸你做的時候，自己做還要打點折扣，這都不是修大福報。你必須要跟她有一段長時間相 處，你對她完全了解，你對佛法了解，然後你就心裡全都明白了。希望你看到這個地方，你要精進，你要真正做到，你不能夠說心口不一，那你將來的福報不如她， 那差遠了。