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．學會跳出自己，旁觀自己，便能多一些清醒。
．靜默是表示快樂的最佳方法。要是我能說出我心裡有多快樂，那麼我的快樂是有限的。
．言多不顧行，談者未必真知。
．痛苦與歡樂，像黑暗與光明相互交替，只有知道怎樣使自己適應它們，才懂得生活。
．倘使你是懶惰的人，最好不要獨處。假如喜歡獨處的話，就不可以懶惰。
．不要去追求一時的快感，當尋找永恆的寧靜。
．真正追求過後，才發現自己的無知；得到之後，才明白那不是我想要的。
．人常看到眼前，而忘了未來；看到別人，而忘了自己。
．人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
．企求不勞之獲，是表示意志薄弱，領悟一切需先努力才能獲得，才是聰明人。
．正確的觀念即是－面對一切順境而「不貪戀」；面對一切逆境而「不逃避」，便達到不取不捨之境。
．想往外追求的人，其心是空虛的；想往內找答案者，其心是疑惑的。
．當一個人已無時間的概念，便是活在當下；已無空間的分別，便可隨遇而安。
．手捉一把沙，卻失一片海；放下此微塵，海中自有沙。
．無愛無恨，人人好；有智有悲，人人度。
．正見是明白道理，正行是老實去做，若能如此，悟道不難。
．流水若止，其味變臭；修行若止，其道將廢。
．做才能悟道，行才能解脫，其他皆是戲論。
．人有何好爭，不如自己爭氣；人有何好求，不如自求多福。
．不要看輕事情，亦不要執著事情，看輕則不用心，看重則放不下。
．人因有欲望，而生貪念；不能滿足，故起瞋恨；不知此理，便癡心追求。
．知道無常，故不貪；知道無我，故不瞋；知道如幻，故不癡。
．放下並非放棄，而是應無所住；拿起亦非執著，而是生其心。故我們要放下心中的煩惱，拿起天下的大事。
．人不要活在感覺中，而要活在覺性裡，覺性便是佛性！感覺是個人的想法所引起，它並非真理，故使人永遠見不到真相。
．讚歎別人要在大庭廣眾，規勸別人要在私下，傷到他人的自尊再好的語言都是無效的。
．世間最脆弱的人，就是自尊心太強的人 -- 懺悔。
．虛心的接受錯誤便是勝利。往往錯誤最多的人，是那些犯了錯，卻不承認錯誤的人 -- 懺悔。
．看不起人家，是很容易的一件事，但要擺平自己這顆傲慢的心，卻很困難 -- 福與慧。
．受苦比死亡需要更大的勇氣 -- 方便門。
．怒為萬障之根，忍為百福之首 -- 福與慧。
．佛陀是發現真理的覺者，而不是去創造真理的人。凡是能創造的東西並不能永久，因為，它並不是來自本性的東西 -- 信行門 。
．如果你有指責別人為惡的時間，那麼你還不如去做一件善事 -- 福與慧。
．吃素並不就是代表修行，吃素祇是一種慈悲心的培養 -- 方便門。
．佛陀的教化，就好比是一條用以渡河的木筏，並不是要你執取而擔負在肩上的，而是帶你度過生死之河 -- 信行門 。
．內心若不安祥，幸福就無從建立 -- 福與慧。
．任何虛偽，若沒有再捏造其它的虛偽，是無法成立的 -- 懺悔。
．生命裡最難能可貴的，就是生活的很平常 -- 福與慧。
．如果有人認為學佛是一件辛苦的事，這樣是不對的，因為六道輪迴比學佛更辛苦。一個人無論壽命多長，都應該學而不倦，以學佛為樂才對 -- 方便門。
．不能低頭的人，是因為一直回顧過去的成就。
．業要自己消，福要自己造。
．有實力一定有機會。
．甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
．不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
．精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
．古今庸人，敗於「惰」字。古今才人，敗於「傲」字。
．與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
．恨別人，痛苦的卻是自己。
．白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
．我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
．世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
．別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
．面對現實，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。唯有面對現實，才能超越現實。
．勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
．有幾分證據，說幾分話。有七分證據，不能說八分話。
．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
．你越不需要向別人證明你自己，你的內心就會越安寧。
．愚人求境不求心，智者求心不求境。
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