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所謂業力,是指行為、思想,和欲望的綜合。

行為就是我們身跟口;

思想就是我們的意;

欲望表示我們面對一切的境界,是平常的生活。

所以,業力它就是這樣,身業、口業、意業。

 

諸位,這個業力,在比佛陀更遠的奧義書,就講得更清楚,

佛陀只是引用奧義書裡面「業」的這個名詞。

這個「業力」的翻譯,不是佛陀的專有名詞,

而是佛陀引用奧義書來的,

叫做 karma force叫做強大的一種業,推動的意思,

逼迫的意思,叫不得不。

所以,佛陀當時在世,有九十六種外道。

印度教已經非常的強,

這個奧義書,那時候,已經遍滿整個印度。

世尊用大家所能認知,所能了解的名詞、名相,

給眾生開示,就是業力。

善有善的業力;惡有惡的業力。

 

諸位,法律之前,人人平等。佛法不是這樣講,

佛法是講:業力之前,人人平等,業力之前,人人平等。

我告訴諸位:這個世間說不公平,沒有一件事情是公平的;

這個世界說公平,都很公平,它都有前因後果。

這個世間說不公平,你看,人家隨便事業一搞,賺大錢;

我們一做起事業,統統賠本,

財產統統投注,一毛錢都沒辦法回收。

人家一出生,長得這麼漂亮;

我一出生,長得這麼醜陋。

人家很會讀書,怎麼讀都是第一名;

我認真念,還是第一名,只是倒數而已。真的!就這樣子。

所以,你看,出生就完全不同,

我們只是藉著父母的‥‥‥母親的肚子,來投胎轉世的而已。

 

你注意看喔!兄弟姊妹,像我媽媽生姊姊、我們四個兄弟,

貌相不一樣、智慧不一樣、學歷不一樣,同樣的工廠產品喔;

用「工廠」來形容,同一個爸爸,同一個媽媽

工廠出來的產品,完全不同為什麼?

叫循業發現。

在《楞嚴經》講的:就是跟著業力在轉動,

我們的背後,有一股強大的業力在轉動。

所以,諸位,惡業造不得;善業要積極。

但是,無所住著,諸惡莫作,眾善奉行。

我們要做理性的主人,知道什麼是好的,什麼是壞的。

你不要一天到晚去注意別人。

 

廣欽老和尚那裡面,講的那一句話講得最好:

修行人根本就不要去管別人演哪一齣戲,

別人演什麼戲,好戲壞戲、善戲惡戲,

跟我們的生死有什麼關係?這根本就扯不上關係。

意思就是:修行人每天所做的工作,就是降伏自我,

這個是很重要的!

所以,業力是指行為、思想和欲望的綜合。

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