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筆記:我們不只要修福報更要修智慧,面對境界,不起心、不動念,業障就沒有了啊!這招高啊!

 

佛 陀教育它的目的何在?為什麼要來教?不教行嗎?不教就隨他去吧!世界大戰、星際戰爭­一塌糊塗,都是一場夢,這個話說得沒錯。惡夢,惡夢也不是真的,好夢 也不是真的。佛為­什麼要管?佛沒管,沒管自自然然就管了,那是講法爾如是。因為他有一個永恆不變的性德­,叫慈悲,「無緣大慈,同體大悲」,這個願力引 發他,他要來管。管怎麼管法?不管而管­,管而不管,你把這個搞通了你就曉得了。佛幫助眾生,還是恆順眾生,隨喜功德,沒有一­絲毫勉強。所以我們現在是 完全清楚了,我講經的時候提到,以前沒講過這個話。三善道消­福報的,你不是修福嗎?福修了到哪裡消?三善道去消福報。你造罪業,罪業也要消掉,到­哪裡去?三惡道去消。三善道跟三惡道的功德是平等的,都是消業障,善是業障,惡也是業­障。到什麼時候業障沒有了?不起心、不動念,業障就沒有了,業障也不是真的。

於 是乎我們漸漸就明白了,我們到這個世間來幹什麼的?一般人到這個世間來是消業的,人­生酬業。學佛明白了、覺悟了,還住在這個世間,幹什麼?幫助眾生消 業。自己業消了,身­體還在,叫入有餘依涅槃,身體在,有餘。身體不要了,那入無餘涅槃,入無餘涅槃不能幫­助眾生;已經入涅槃了,身體還在,叫有餘依, 這個入涅槃是為了幫助眾生,這個意義我們­就真搞明白了。真正覺悟人,不要說在這地球上,十法界依正莊嚴全放下了,真的一塵不染­。所以他真正能做到恆順 眾生,隨喜功德,這是上面功德兩個字說清楚了。

 

文摘恭錄—淨土大經科註 (第六十八集) 2011/12/6

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