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(本文摘錄自「黃念祖居士」的《谷響集》)

今 秋我在廣化寺念佛七講阿彌陀經宗要,末後引用印光老法師開示,謂念佛未得到一心者,不可急求見佛。若有此躁妄求見之心,則為自家的冤對提供機會。他們必借 機干擾報復,破壞行人。講完後,有一年老之女居士,前來問話。該人心情激動,神暗氣急,謔色憔悴,形容枯槁。連聲問曰:‘您所講的,正是我的病。我的病已 兩年多。因念觀音,就想見觀音。誰知見到觀音後,從此見種種相,擾亂不息。於是白天黑天,開眼合眼都見。或見善相,或見惡形,心驚意怖,苦惱無窮。夜不能 睡,晝不能休。精神疲頓,神經緊張。無法可醫。縱滿室坐滿了人,仍見滿室都是惡相,遂致精神恍惚,身心俱疲,苦惱萬分,命在旦夕。’末後並問是否應念大悲 咒來除魔?

 

   我對答曰:‘您不必修法去壓制,若去壓制,即是在作對。則這個結子,拉得更緊,更不易解開了。’於是我告以一法:‘古有大德,在深山中,結一茅蓬,率眾 共修。但該處山精野鬼,時來干擾,或現佛菩薩相,或現虎豹惡形。大眾驚擾,不能清修,力勸大德遷移,但大德不為所動。三年後,野鬼俱寂,諸相皆無。大德 曰:“野鬼伎倆千般有盡,老僧之不聞不睹無窮”。

 

可 見不聞不睹,不去管它,則魔惱自息,古雲“見怪不怪,其怪自敗”,正此意也。’她當時要求小女寫下來交給她。本月初一日,我在居士林講《淨修捷要》。講 畢,該女居士煥若兩人,體態安詳,容光煥發,精神奕奕,特來道謝。蓋小女所寫之字條送到後,諸相俱隱,干擾全清,大患頓除矣。可見‘不聞不睹’,真是去魔 之良方,盼您一試。再者《十往生經》雲:‘佛言:若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者。若行若坐,若住若臥,若晝若夜,一切 時,一切處,不令惡鬼惡神得其便也。’可見您若切願求生,一心持名,即得二十五位菩薩于一切時,一切處,來加護持。那還怕什麼外道的干擾呢?

末後,請聽一頌:

不聞不睹 平等大智
無愛無憎 不舍不取
般若妙用 不可思議
智光照處 魔障頓息
毋用排遣 不須對治
一心平等 諸魔絕跡
外道邪法 無能為力
自在安然 何必疑懼
舍諸分別 一念單提
深信切願 持佛名字
一聲佛號 萬德圓俱
如海一滴 具百川味
念佛求生 契佛本誓
佛遣菩薩 隨時護衛
現世安泰 臨終佛至
慈悲加護 蓮台迎去
勸君生信 莫更疑慮
信願持名 綿綿密密
乘佛願力 必定生西
蓮花化生 徑登不退

 

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