卍善思堂卍

「想 要」跟「定要」，是天壤之別。「想要」是妄想，愚者什麼都想要，要成功、要金錢、要名利、要地位、要富貴、要愛情、要健康、要順利、要平安、要悟道…，結 果什麼都要不到；因為他只會妄想，而不明白“種什麼因，得什麼果”，空想瞎說，而不去學習成功的因素、條件、步驟、法則，和付出實際的行動。「定要」是決 心，智者要什麼很清楚，所以他能專心一意，在其專業領域，深入再深入、內化再內化，要達成心願，便是指日可待的事。

想要成功的人，縱然無 人教導成功的方法，由於「真心想要」，他也會主動積極的，去學習、去請教、去思考、去嘗試、去摸索，經由不斷的練習及挫敗，只要自己不放棄，終究會有所成 就的；假若終其一生的努力，還是未達心中的理想，但他已經是盡心盡力，亦不枉過今生，當是問心無愧了！

想要修行的人，縱使無善知識的開示 教導，由於「一心向道」，所以求法心切，而為法忘軀，當會鍥而不捨的，去聽聞佛法、去閱讀經典、去思惟法義、去依教奉行、去一門深入，等有所體悟，再去參 訪、再去學習、再去突破；倘若畢生的精進，還是未能悟道，然所累積的資糧，亦是功不唐捐！

外善知識雖然重要，但成敗關鍵、迷悟之間，端在內善知識的自己。六祖說：「若一向執謂須要他善知識望得解脫者，無有是處。何以故？自心內有知識自悟。若起邪迷妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。」

於世間法來說：想要成功的人，雖遇到微軟董事長，比爾‧蓋茲先生，若他自身不全力以赴學習，是不可能會成為世界首富，或是成功的企業家。於出世法來說：想要悟道的人，雖遇佛陀再世，文殊、普賢再來，若修行的人不萬緣放下，一心勤修，亦是不會明心見性，見性成佛的。

孩 子怪父母，不幫他；學生怪老師，不教他；先生怪妻子，不助他；朋友怪友人，不挺他；員工怪老闆，不用他；晚輩怪長輩，不知他。總而言之，就是會生起“怪別 人的邪見”，善惡由心，成敗由己。唯有自己是「主因」，可以決定善惡、正邪、成敗、迷悟、凡聖，其他都是自身所創造的「助緣」。

其實，不 是別人錯，而是自己不長進！每個人都當「自省」，能自我反省，必會改過遷善，則能奮發圖強去學習，即是「自學」。不論有沒有人教導，真的想要便能學成，佛 說：「依法不依人」，更說：「以法為師」，透過經典的聞思，自然就能明白正法，而後依教奉行，則是「自行」。外息諸緣，內心無妄，息妄顯真，便能自見本 性，則是「自證」。所以六祖勸說：「善知識！於念念中自見本性清淨，自修自行，自成佛道。」修行者當自立自強、不要找藉口、不要依賴人、不要騙自己，更不 要虛度此生。佛法難聞，人身難得，珍惜殊勝的因緣，切莫錯過！

 

釋達觀