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不是他這樣講，而是你這樣想
文/何方
並不是他讓你受苦，而是你認為
「他怎麼能這樣對我」在讓你痛苦。
任何時候你緊抓著一個想法不放，
無論這想法是肯定還是否定的，
你便從一種想法，化為一種
「感覺」，並影響到你的心情。
比方，「他是不是覺得我好欺負」
這樣一個稍縱即逝的想法，事實上，
它並無傷害的力量；然而，如果你
持續這個想法，就會轉化為「敵意」，
引發「憤怒」，最後你會怒氣沖沖，
去找那個人議論。
請問，這憤怒的感覺從何而生？
這敵意又從何而來？
是從你的想法，對嗎？
所以，當有人說：「他傷害了我。」
這說法並不正確，正確的應該說：
「我覺得受到傷害。」
因為你的想法是主觀的感覺。
有個人最近心情很悶，因為他聽說
有人到上司那裡說了些他的是非，
為此他覺得悶悶不樂。
試想，如果他根本不知道別人
背後的批評，他會不快樂嗎？
當然不會，他怎麼可能對
不知道的事不開心呢？
因此，別人怎麼說他，背地裡
怎麼批評，都不會使他不快樂，
是他自己的想法使他不快樂。對嗎？
當你因某人或某事而心情不好時，
情況也是一樣，你認為原因是出在
那個人和那件事，那並不正確，因為
同樣情況發生在另一個人身上，他並
不會有一樣的反應。
說得更明白一點，當我們「感到」
別人如何：：不一定就等於別人如何，
那是你的想法。
換個想法不同，很可能看法就完全不同。
如果有個人用「斜眼」看你，如果你想的
是：「這人敢瞄我，是不是欠揍！」
如果你繼續往下想，只會越想越氣。
反之，如果你改換個想法，
「這人好可憐，眼睛怎麼歪成這樣！」
你可能反過來還會同情他，對嗎？
假如你因某些事物而痛苦，其實
並不是那些事物在煩擾你，而是
你對它的想法在令你苦痛。
並不是那個人在讓你受苦，而是你的
想法，你認為說「他怎麼能這樣對我」
在讓你痛苦。
並不是他的行為在羞辱你，
而是你的想法，你認為
「他是在羞辱我」在羞辱你。
並不是他的話傷害到你，而是你
認為「那話太傷人」，是你認為說
「他傷了你的心」在傷害著你。
並不是失戀造成痛苦，而是你認為
「我不能失去他」在產生痛苦，
是你一直想說「他怎麼能這樣對你」、
「他怎麼可以欺騙你」、「他辜負了你」
在產生痛苦。
文/何方
並不是他讓你受苦，而是你認為
「他怎麼能這樣對我」在讓你痛苦。
任何時候你緊抓著一個想法不放，
無論這想法是肯定還是否定的，
你便從一種想法，化為一種
「感覺」，並影響到你的心情。
比方，「他是不是覺得我好欺負」
這樣一個稍縱即逝的想法，事實上，
它並無傷害的力量；然而，如果你
持續這個想法，就會轉化為「敵意」，
引發「憤怒」，最後你會怒氣沖沖，
去找那個人議論。
請問，這憤怒的感覺從何而生？
這敵意又從何而來？
是從你的想法，對嗎？
所以，當有人說：「他傷害了我。」
這說法並不正確，正確的應該說：
「我覺得受到傷害。」
因為你的想法是主觀的感覺。
有個人最近心情很悶，因為他聽說
有人到上司那裡說了些他的是非，
為此他覺得悶悶不樂。
試想，如果他根本不知道別人
背後的批評，他會不快樂嗎？
當然不會，他怎麼可能對
不知道的事不開心呢？
因此，別人怎麼說他，背地裡
怎麼批評，都不會使他不快樂，
是他自己的想法使他不快樂。對嗎？
當你因某人或某事而心情不好時，
情況也是一樣，你認為原因是出在
那個人和那件事，那並不正確，因為
同樣情況發生在另一個人身上，他並
不會有一樣的反應。
說得更明白一點，當我們「感到」
別人如何：：不一定就等於別人如何，
那是你的想法。
換個想法不同，很可能看法就完全不同。
如果有個人用「斜眼」看你，如果你想的
是：「這人敢瞄我，是不是欠揍！」
如果你繼續往下想，只會越想越氣。
反之，如果你改換個想法，
「這人好可憐，眼睛怎麼歪成這樣！」
你可能反過來還會同情他，對嗎？
假如你因某些事物而痛苦，其實
並不是那些事物在煩擾你，而是
你對它的想法在令你苦痛。
並不是那個人在讓你受苦，而是你的
想法，你認為說「他怎麼能這樣對我」
在讓你痛苦。
並不是他的行為在羞辱你，
而是你的想法，你認為
「他是在羞辱我」在羞辱你。
並不是他的話傷害到你，而是你
認為「那話太傷人」，是你認為說
「他傷了你的心」在傷害著你。
並不是失戀造成痛苦，而是你認為
「我不能失去他」在產生痛苦，
是你一直想說「他怎麼能這樣對你」、
「他怎麼可以欺騙你」、「他辜負了你」
在產生痛苦。
沒錯，讓你鬱悶、憤恨、沮喪的
並不是某人或某事，而是你腦子裡
的想法，你弄清楚這其中的差異了嗎？
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