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目前分類:修行 (159)

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宣化上人:妒嫉別人,得愚癡果報

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心聲:學佛就是在生活中學,怎麼樣讓家庭圓滿、工作順利、人際關係良好,身心健康...等。
   

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只要提到「走火入魔」這個詞,大多數人腦海裏都會出現一個瘋瘋癲癲、精神不正常的人的形象,就如金庸小說之中描述的一般。到底什麼是走火入魔呢?是不是只要不出現這樣極端的現象,我們就算安全的遠離了「走火入魔」的危險呢?看看嘎瑪上師深入淺出的開示,會使我們茅塞頓開。

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怎樣具足弘法利生的能力?
現在的人腦子熱得快,同修道友之間也是,初次見面,互相剛有一點了解的時候很親密,幾天以後就開始發生矛盾了,結果是雙方都起煩惱了,都造業了,就是因為沒有善巧方便。

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沒有福報的時候,有人雪中送炭你都點不著火

嘎瑪仁波切開示

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1 諺語所謂“人為財死,鳥為食亡”,由此可知,財不是好東西。只有真正覺悟的人,真正明了事實真相的人,他才不受其害,徹底放下。

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淨空法師:放在心上叫攀緣,不放在心上是隨緣

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【不可以隨順自己的欲望】

 

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三種人會走大霉運
    

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你想很快成功,就是一種貪心,有貪心就障礙智慧靈感與自性光明。
修道人無論用什麼功,念佛、念咒、學教、持律、參禪,都不要貪求快。你想很快成功,就是一種貪心,有了貪心就障礙智慧靈感與自性光明。自性光明是沒有貪心,靈感智慧也無貪心。貪心就好像一面鏡子上,積了塵土。所以這一點,用功的人要切記明白,不貪多、不貪便宜。

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一、自負
 

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5 顏回一生積德修善,為什麼三十幾歲,就短命死了?他是菩薩示現,他不是普通人,他是來教導我們的。

6 凡夫論因果。顏回的生活很艱苦,什麼原因?前生沒有修財布施。他有聰明智慧,我們就曉得他過去生中修法布施;他短命,我們明白他過去生中沒有修無畏布施。

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淨 空法師:斯裡蘭卡做母親的人,還都懂得這個道理,他們在懷孕期間念佛、誦經、拜佛,求胎兒得到佛菩薩的保佑,這也是胎教。我們細心去觀察,她比文王母親還 要高明,文王母親沒有得到三寶加持,這就是學佛跟不學佛的不一樣。不學佛的能達到聖賢;學佛的人能達到佛菩薩。  所以我們看到這個地方的民風淳樸、厚 道、老實,生活水平不高,但是人的生活快樂,快樂就是幸福的人生。有很高的地位,有很大的財富, 生活得不快樂,這樣的人很多。那麼他這生的財富,死了以後一文帶不去,來生非常渺茫。一生的福報享盡了,那看他這一生造的業,業報身;這一生所享受的財 富,過去生中造的;來生是怎麼個狀況,那是今生造的。古人說得很清楚,四十歲以前的福報,全是過去生的;四十歲以後的,這一生所造的起作用。如果只懂得享 福,不知道造福,福報很容易享盡。享盡了怎麼辦?!古今中外這個例子太多了,中年發福,事業輝煌的成就,晚年公司倒閉了、負債了,很多!這就是過去生中修 的福報,這一生沒有在這個基礎上,把它發揚光大。他不懂這個道理,他只曉得享福、作威作福,這福報很快享掉了。享掉,這一生沒有修,所以晚年的生活就很艱 難,甚至於壽命都折了,五六十歲就走了,很多、很多。五六十歲走的,在我們想,他還有壽命,他這個壽命是虧折了,他本不應該那麼早走。
  那麼真 正知道積德修福的人,壽命縱然短,會延長。《了凡四訓》裡頭講得很明白,了凡先生的壽命五十三歲,他七十四歲走的",延長二十一年,這是修福積德所致的。 這些例子全都在眼前,只要我們冷靜、細心觀察,你統統看得到。三世因果不離當下,諸佛菩薩也都在面前。所以供養、恭敬、贊歎,後頭這一句偈子很好,“無有 分別心”。

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寧靜的心靈,源至於(內在無私)、(外在無爭)、(處世無為)、(一切無我)。

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  • Dec 01 Sun 2013 06:36
  • 若要

 
若要一輩子高興~~做事

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我 聽到有個人告訴我,她的先生每天無緣無故用鞭子抽她,也不知道他什麼緣故,被她先生欺負一輩子,她也不想離婚,很怪。以後遇到一個人,那個人告訴她,妳跟 妳先生的關係,妳前生是個農夫,妳先生是妳的一條牛,牠替妳耕作,妳常常鞭打牠,所以今天他打妳;沒有關係,再有幾個月就滿了,以後就不再打妳了。果然如 此,一報還一報,還清楚不想再打妳。

 

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大寶法王:真的不忍心告訴你

     真的不忍心告訴你,這個世界只是一個夢。你一輩子執著的子女,只是你的一個緣。你一輩子放不下的家庭,只是你生命裡的一個驛站。你所追逐的感情和名利只是一個自我意識的幻影。夢醒時分,空空如也。滿世界都是你的,整個世界又都是空的。

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【你的幸福是什麼?】

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人生8味良藥
1.放棄完美,多一份輕鬆;

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