卍善思堂卍

現代人被冤親債主附身的很多，神智失常、胡言亂語，嚴重的就送精神病院去治療，結果愈治療愈糟糕。

網戀被騙產2女 未婚媽媽求助

中央社 – 2011年11月30日 下午5:28

接著看下面這段，「又此土修行難，退緣多故」。處處障礙， 這個障礙是什麼？就是幫助你退轉的，也就是許許多多的誘惑，你要是禁不起誘惑你就退轉。誰在誘惑你？魔在誘惑你。冤親債主都是魔，你在這個世間生生世世虧 欠他們太多，他們迷惑顛倒，他們要報復，他們要索取；欠命的要還他命，欠債要還錢，沒還，他心不甘情不願，總是要找你麻煩，何況後面還有大魔王做他們的依 靠。我們也是迷得太深、迷得太重，諸佛菩薩想幫忙幫不上，不是佛菩薩不幫你，幫不上。怎麼幫不上？不相信，不聽話，受不了誘惑，好了，就退轉了。「故修道 者多如牛毛，得道者少如麟角也」，為什麼？退轉了，道理在此地。今天這個世間，你六根所接觸的，你細心去觀察一下，哪一樣不是名聞利養的誘惑、不是財色名 食睡的誘惑？你能夠受得了，能夠禁得起考驗嗎？所以退轉的人很多，這是正常現象。真正能不退轉的只有兩種人，一種是過去生中生生世世修 行，善根深厚，這種人不退轉；另外一種人就是經教的薰習，雖然宿世善根不厚，但是他這一生的緣殊勝，一天都不離開經教。這種薰習也要有基礎，基礎是什麼？ 基礎就是根柢好，四個根真紮下去，行願真，發菩提心，一向專念，真幹！有這個基礎，天天不離開經教，自行就是化他，化他就是自行。

筆記：我沒有善根，但法緣很好，所以要靠後天培養，不能離開經教。佛菩薩才有能力度我。佛菩薩不是不想度人，是自己業障習氣太重了，佛菩薩度不起來，所以佛菩薩會選擇好度的先度。

1.有很多附身的，是鬼神冒充佛菩薩，不是真的佛菩薩來的，你要有能力辨別。你要把假的當作真的，那你就上當了。

怎麼辨別法？他附身來跟你談話，他講的很有道理，跟經上講的沒有兩樣，這是真的；他講的跟經上講的不一樣，胡說八道，那是假的。

焰口，又翻譯作面然，是餓鬼的名字。如果生前慳貪吝嗇，一毛不拔，專占他人便宜，死後便轉生為餓鬼，這類餓鬼的食量極大，喉管卻如針孔，有了食物也難以果腹，所以飢餓之火中燒，烈焰從口而出，故名「焰口」。而焰口的重心菩薩是觀世音菩薩。
「放焰口」是什麼意思呢？它是指經過主法和尚的咒語、法語、手印、持誦以及以我們的虔誠心來對這些焰口，這樣子，所有一切的焰口，也就是餓鬼，他們能夠得到滿足。

我們這一 生，這是我們唯一一樁大事，念念不忘，念念心中有佛，一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，這叫真正念佛人，心裡頭真有佛！念到功夫成熟了，這個 淨宗法門­裡面叫成片，成片就是成熟了，成熟是什麼樣子？無論在什麼時候、什麼處所、什麼境緣當中，一起念頭阿彌陀佛就出來了，這就熟了，不起別的念頭。 一切境緣當中還會起別的念頭­，沒熟，我們要有高度的警覺心，那還不行，我為什麼還有其他念頭生起來？順境起貪愛的念頭，逆境起怨恨的念 頭，這就錯了，這是什麼？功夫不到家。功夫不到家往生就沒有把握­。功夫到家了就是念頭一起，就是阿彌陀佛，這個人決定生淨土。一般念佛人，這普通念佛 人，要念多久才能功夫成熟呢？我們從《淨土聖賢錄》裡面去看，從歷代念佛往生傳記裡面­去看，幾乎有一半以上的人，三年。我說這個話， 三年前我在香港講經，深圳有個年輕人，三十歲出頭，黃忠昌居士，他聽我講經，聽我講到這一段，他就發心試試看是不是真的？在­深圳閉關三年，每一天一部 《無量壽經》，其他就是這一句佛號不斷，他念到兩年十個月，還差兩個月滿三年，兩年十個月他就得到消息了，預知時至，他就往生，沒有生病！走得自­在，走 得瀟灑，真走了。這是給我們做了證明，三年時間足夠了，關鍵是要放得下。那很多人念了不只三年，念三十年都不止了，為什麼消息都沒有？你心裡頭牽腸掛肚的事情太多了­，你沒放下。黃 忠昌給我們做榜樣，他徹底放下。他在入關的時候，把後事交代清楚，統統放下，沒事，每天一部《無量壽經》，一聲「南無阿彌陀佛」，這是我們應當學的，這種 念­法才成功。所以，一定要知道，為什麼放不下？不知到這個世間法的真相，所以你沒有放下。真正知到世間法的真相，我想你一定很容易放下。世間法的真相， 《金剛經》上講得好，­「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。我們在這個之前，學過賢首大師的《妄盡還源觀》，前面一半給我們說明宇宙萬 法的來源，講得清楚明白了，說明了宇宙萬­法跟我有什麼關係，都講清楚了，宇宙萬法跟我是一體！所有一切現相是剎那生滅，確實就像電影底片那個膠捲一樣， 一個念頭是一格，很快的速度，讓我們眼睛看花了，我們把它看­作一個動的相了，實際上它不動。

沒有貪心，煩惱少了百分之八十。知道百分之八十的煩惱從貪來的，貪要是斷了，就少了百分之八十。

聖嚴法師/動靜不二皆是禪

有智慧的人調服自心

看山、看水、看花、看草、看人、看事，看盡男男

這真放得下，頭一個問題就是自己，我真的把我放下了嗎？我如果真的把我放下了，有一個現象，你跟任何人相處都和諧。為什麼？無我了。為什麼人與人當中不能相處？有利害就有衝突，沒有利害哪來的衝突？你要的我不要，我要的你不要，很好相處。

聖者不自矜

為什麼我會這麼說呢？請看以下例子：

過度珍惜時間，得不償失

～兩道選擇題～

某ㄧ所大學的選修課程中，教授面帶微笑走進教室對各位同學說：

不容易被魔業束縛的四種人   索達吉堪布

不管 你今生 多麼落魄  死後什麼都沒有  一切空故          有什麼好歎息的啊      

不管 你今生 多麼有勢力 金錢 名聲  死後什麼都沒有     

禪堂中死一般的寂靜，寂靜得似乎空無一人，只有守關的老禪師心中清楚，參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關——破生死關；生死觀亦稱情欲關，情欲不斷，生死難了，但願這些法師今天能不出意外，順利過關。

我們雖然有時候也給別人講一些佛理，但是發心不清淨，也沒有什麼真正的加持，即使你講得再多、再好，也不一定能利益眾生。所以，大家應該先把自己修好。當你沒有私心雜念、真正有利他心的時候，哪怕你跟那些眾生說一句佛法，也有不可思議的力量和加持。